2013年12月4日 星期三

學好算命的不二法門

學生們総愛問怎樣批得準些,答就一定是:批得多就準啦!
十多年前想寫字靚些好睇些,問寫得一手好字的高手:怎樣寫才靚?他們亦答:寫得多就靚啦!
坐言起行買齊紙筆墨硯,寫了十多年都不靚,,,,,why?自問都是勤力之人.....why?
至去年入六壬門,師父要弟子交符,自己都覺得寫得很差,終於去友生昌找老師學書法。啊,,,,才知白寫了十多年字,筆的分類及保養,紙的分類,墨的分類,楷書行書草書篆書瘦金....等等,全部都是專門知識。
寫了幾個月仍然是練習 智永和尚的楷書,可能一年半載後才學 顏真卿的楷書!
現在才明白所謂寫得多就靚的真義,首先要有標準,沒有標準就是寫一百年都不會靚,現在的我只能有 智永楷書的標準,顏氏的楷書就不懂分美與醜了,還有其他名家的x書,條路很長啊!
子平一樣呢,用老朱或大陸盲派新派x派批一萬年都不會準的,自學都是一樣,因沒有基本功底( 命理學的標準 ),通通成為 "白學派" 傳人!

驛馬怎樣求?

一般術數求驛馬是這樣求的:
年柱三合局的長生位對沖便是。如下
申子辰年見寅
亥卯未年見巳
寅午戌年見申
巳酉丑年見亥
這是沒有錯的,可惜子平八字是以日干為批命之核心,以此取驛馬便有所偏失了。
子平八字的驛馬是這樣取的:
木日元見寅亥為馬
火日元見寅巳為馬
土日元見寅巳為馬
金日元見巳申為馬
水日元見申亥為馬
而日干坐馬者為最動,工作以戶外為適合。
又馬星帶財帶印帶官帶傷的批法各有徵驗,小心求証便知所言非虛。

墓與庫之分別

坊間一般說辰戌丑未為墓庫,但從字面來看就知墓與庫的字義是完全相反的。哪又為何放在一起說呢?好明顯就是不懂!
其實在滴天髓內:
1/生方怕動庫宜開 {注意是庫宜開,不是墓宜開。}
2/影響遙繫既為虛,雜氣財官不可拘。
此二句已經說得清楚明白。分清楚後對批命大有好處。以下一例可說明:
財日財P
庚丁庚乙
戌巳辰未
此為一師弟之命造,一看就知是生意人命格(身不弱而坐驛馬,傷官生財格)
師弟:蔡師兄,贈两句啦。
余曰殺星入墓而傷官成格;財印相合化財,書緣極薄,早出社會工作又早成老板之命格。
師弟:對,14歲做學師仔,未到30做老板。
庚金為父,巳未拱午,庚見午為裸体桃花。乙木為母,今乙木坐庫地,一妻一妻又一妻。師弟你好多老母0咼!
師弟:呵呵,我老豆在50年代做差人,想唔多女都唔得啦!
戌為火庫,與乙木坐未庫同理,火炁源源而出,兄弟多和交友雜。
師弟:同胞加異母超過一打,朋友多到電話簿寫滿呢!
明白墓與庫加桃花和驛馬,配以格局法就可批到流水得雲。

生意人的命格。。1

滴天髓
辛丙辛庚1
卯寅巳寅
庚丙丙癸2
寅午辰已
庚丙乙戊3
寅寅丑寅
丙丙戊甲4
申寅辰寅
壬乙己乙5
午亥卯丑
甲丙庚己6
午午午巳
己乙癸丁7
卯卯卯丑
乙丁戊丙8
巳卯戌申
乙壬乙癸9
巳申卯亥
丁戊辛戊10
巳午酉子
庚辛辛壬11
寅酉亥申
隨手翻閱滴天髓,記下這拾數生意人例,全部都有其共通點:
1.沒有官殺或官殺極弱
2.驛馬很重或驛馬帶財
3.食傷生財格
這便是生意人必備的結構。現代都是一樣看法,其實很易看。
但要深入研究就要分類:
貪心的/沒良心的/好心的/有口齒的/做到破產的/做到發達的。。。。。。。
沒想到八字可有這樣的分類吧!

捉用神難在哪裡?

教學生時最難就是教捉用神,因一般來學的都有些八字底,但通常用了老朱的所謂身強弱和變通星,所以要花大量時間幫他們洗腦。
要知道身強弱只是入手的第一步,日干用神,格局用神和調候用神,又要有殺先論殺,又要病藥說...,捉了用神又要評論此格局之高低。
例如丙火的殺印双生不等于甲木的殺印双生.......
堂上一例
壬戊丙甲 坤
戌子寅午

朱派學生說寅午戌火局丙火透出成化,身極旺,要以壬水為用!
以古法一看便知此命極為富貴,因戊土寅月丙火貼身支坐癸水,殺印双生也。

神峰通考--例六

戊戊甲庚
午申申午  
  貧夭命夫太過格

   
楠曰:戊土生申金氣多,夫星克制太如何。不宜早入刑沖運,壽夭應知受折磨。

   
戊生申月,金氣重重,不宜月上見有甲木。夫星無根,此乃極貧格。夫殘疾無子,蓋為夫 星金制太過,庚運死。
與例四連克七夫有異曲同工之妙!
庚庚壬丙
辰子辰子   
 賤婢夫輕制過
   
   楠曰:夫星衰弱制重重,火少那堪水氣沖。再入北方夫氣絕,一生婢妾走西東。
不合丙火無根,夫星透出,壬水重重克之,不宜運入北方,水氣益盈,夫氣日衰。雖金水輕清,只作伶俐賤婢,理本然也。

殺進氣與否是生與死之關鍵!

神峰通考--例五

乙己癸丙
亥亥巳申    
 女貴命多有餘財不足格
    楠曰:己臨亥日坐夫宮,申巳刑沖作病神。運入東方夫旺地,豈同閨閣等閒人。
    己土生臨巳月,庚金得祿得生,兩重亥中夫星,克去明矣。惟有時上一點殺星為夫也。夫 星孤秀,所以行東方旺夫之地,夫為參政,五子俱非常人,子星得祿故也。
此造以用神為夫而非用殺,用殺為子可數出五人