「六壬法科」本行善 治病驅邪靠緣份
「六壬法科」是道教之分支,一般最為人認識是其刀槍不入之法術,故坊間又稱之為「神打」或「神功」.其實,法科主要分為三大派,分別是六壬、茅山及閭山。香港較為流行的是六壬及茅山,閭山則盛行於台灣。為了揭開法科之神秘面紗,今期我們專訪了 六壬神功《伏英舘》的蔡進源師傅,為大家講解法科的典故及趣事。
一提起「六壬」、「茅山」、「法科」等字眼,都會令人聯想到刀槍不入的「神打」,假如在youtube上搜尋「神打」二字,亦不難找到神功門弟子示範以刀劈肚皮或頸,甚至以火燒胸口的驚險場面。其實,「神打」只是俗稱,真正名稱依派別不同而分為「六壬」、「茅山」及「閭山」,皆為道教之分支。香港較為流行的是「六壬」及「茅山」,不論是哪一門派,其教義必定是行善助人。如以法術行惡必有報應,同時也會喪失法力。
講求承傳
為了探討「六壬神功」的秘密,記者專程訪問了《伏英舘》的蔡進源師傅,希望對神功門有更多認識。當記者到達位於旺角的《伏英舘》後,眼前的蔡師傅沒有標奇立異的打扮,只是一身便服,實在很難聯想到與神功有任何關係。
蔡師傅解釋道︰「六壬法科本是道教分支,敬奉六壬仙師,傳說六壬仙師最後的化身是唐朝的李淳風,助唐太宗得天下後,便退隱修法,有感世間有妖魔作惡,於是留下這套神功門法寶,用以驅邪及治病。傳說到清朝道光年間,皇帝禁止張天師傳法術給漢人,於是天師的弟子喬裝為和尚,改頭換面在民間傳法,所以六壬神功又有另一名稱叫「流民三七教」。
現時香港的《伏英舘》大部份皆由曾法妙和曾法平兩位師公所傳,一切皆有紀錄,故同門間均可查閱師承何人,外人是不可能隨便冒充。另外,還有《風火院》及《群英館》,都是六壬法科的分支門派。」
自然為法
「六壬法科」的兼容性很強,生活上沒有太多的教條,不用吃齋,講求順其自然。日常最重要的是定時唸經及寫符。符咒又分兩大類,紅色符是防身用的;黑色符則是鬥法用的。由於與人鬥法有一定的危險性,故不能隨便出手。所有六壬弟子都會把三魂七魄其中的一份寄存在仙師手中,以防對方下咒,同時有「掩眼符」的配合,令對方找不到自己而不能下咒。一般人都有一個誤解,出生八字不要隨便給人,否則很易會給人下咒。其實,從法科的角度來看,一來不會下咒害人,二來下咒根本不需要八字,用八字下咒只是坊間的誤解。
修練有序
初入門的弟子稱為「中教」,由師傅過法,弟子不單可以刀槍不入,邪靈也不能上身,其原意是防身護體,如不修練效力只有一年。一年內弟子要依法修練,包括每日唸經及寫符,一般以健康符為主,如退燒、止血、化哽骨等。透過每日的修行,令弟子能與六壬仙師(又稱師公)作出溝通,因一切法力皆是來自師公,符咒可說是與師公溝通的工具,故熟能生巧,心誠則靈。
「中教」升級後便是「大教」,有捉鬼、制殺、驅邪的能力。
「大教」之上為「三山」,有鬥法之力。
「三山」之上為「五雷」,又稱扶壇弟子,可說是見習師傅,但不能收徒。
「大教」之上為「三山」,有鬥法之力。
「三山」之上為「五雷」,又稱扶壇弟子,可說是見習師傅,但不能收徒。
「五雷」之上便是師傅,可收徒傳法。師傅之上則為「文武教五雷」,一般師傅級鬥法時是召喚仙師座下的天兵天將,但「文武教五雷」則可召喚師公幫手。最後為「五遁教」,得仙師直接傳法,可說半個神仙,有穿牆及隔空取物之法力,當然這是可遇不可求,而且是斷子絕孫的。
「六壬法科」最主要是助人,以治病及驅邪為主,亦可為神像或地主開光。簡單的如退燒符、止血符、化哽骨等。另外有「五雷鎮宅符」及「車用平安符」,皆可保人口平安。
「車用平安符」以往是給漁民用,即使遇上風暴,船隻仍可平安回港。現代則可用於汽車中,萬一遇上車禍都可保命。
「車用平安符」以往是給漁民用,即使遇上風暴,船隻仍可平安回港。現代則可用於汽車中,萬一遇上車禍都可保命。
癌症奇蹟
最近有一例子,事主葉先生搬屋後,頸部突然腫脹,經風水堪察後,發現宅前有兩個足球場面積的地盤動土,另有一條臭河,命卦又飛出向首,最大問題是晚上會聽到碗碟碰撞聲,行近時又會停止。事主看醫生後一直查不到病因,故跟本無藥可食。
於是,蔡師傅先叫事主在仙師壇前上香,然後再作身體檢查,一驗之下竟然是淋巴癌。於是建議事主馬上搬屋,另外吃了不同的救命符水。事主後來進行化療,以漏斗直接把化療藥倒入心臟附近,完成第一期化療後,與他一起接受治療的院友大部份都入了隔離病房。到第二期化療後,他的白血球指數略低,故入了隔離病房一星期,後來白血球轉強又可出院。但同期的院友入了隔離病房的卻沒有出來,醫生說通常要隔離一年以上。完成兩期化療後,事主的癌細胞指數大幅下降,醫生認為化療非常成功。但為何同期的院友全都入了隔離病房呢?
而且,事主接受化療期間只是甩了少許頭髮,體重及胃口也沒有大變化,實在是奇聞。當然,並不是所有癌病都可以透過「六壬法科」治好,但對於這類涉及邪魔的怪病,六壬神功是有一定的功效的。
而且,事主接受化療期間只是甩了少許頭髮,體重及胃口也沒有大變化,實在是奇聞。當然,並不是所有癌病都可以透過「六壬法科」治好,但對於這類涉及邪魔的怪病,六壬神功是有一定的功效的。
聖杯指示
那麼,是否所有被邪魔騷擾的若主都可求助「六壬法科」呢?答案是不知道。因為每次有人來求助時,師傅都要在壇前擲聖杯,假如是「覆杯」的話,便要放手。這時,只好把事主轉介到其他同門師兄弟,待有緣人去幫手。因為即使是師傅級,他的法力都是來自仙師,沒有仙師的同意,當然不能去干與別人的命運。作為法科弟子,也不需要去推測原因,因為仙師自然有其道理,凡人不用想太多,凡事只要一心行善,自然有光明之路可行。
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