引用自 閹割的玄學
術數,術數,一般人以為等同八字、斗數、風水、大六壬、六爻、七政、奇門、面相、擇日等學問,其實以上只是「術數」中的數理部份。所謂數,便是以學理去計算的學問,如八字、斗數、七政便是以命主出生的年月日時去推算其命運起伏的工具;大六壬、六爻及奇門則可用於占卜,當命主遇到知識範圍以外的問題時,可以占卜去摸清楚前路,幫助其作人生決定。風水及擇日則可利用時空的配合,令行衰運時也可更積極地生活。以上各種玄學都可透過學理去計算,但計算出結果後,又如何改運呢?大家可能認為風水可以改運,但遇上屋前動土,再加上五黃二黑飛臨時,除了以遮擋方法外,又有沒有其他方法化解?或許有人認為放一泰山石敢當便可化煞,假如可行的話,這個石敢當要多巨大呢?屋外的地盤又是否當作消失了?
法術源遠流長
其實,大家一直都忽略了「術」的運用。所謂「術」泛指法術,古時最流行的便是道教中的法術,是一種形而上的力量。道教一直是中國的本土宗教,跟儒家及佛家同樣重要。儒家實際上是一套哲學思想,不提死後世界的;佛教則源於印度,來華後漸受歡迎而同化。故道教與玄學的關係較為緊密,甚至是綑綁一起成為「術數」。以往的風水師除了懂風水學理外,還會修煉道教,甚至是茅山法科或六壬法科。假如只懂數而不知術,這樣只是閹割版的玄學。
風水師懂法科
其原因很簡單,萬一風水師堪宅時,宅內有惡鬼的話,風水師便很易沾上霉運,甚至是惹上身。所以,風水師必定要有法術護身,除了自保外,還可替命主驅邪制煞。面對形而上的力量時,便不能單靠數理去解決了。如宅內有鬼,便先要以符咒把屋內的大門及窗戶封好,再以法力把惡鬼趕出去。學法之人只是會驅邪,而不必把它消滅的。
數理配合法術
此外,假如屋外真的有大型動土時,也可以符咒在窗前結界,把五黃二黑之氣隔於屋外,再以數理去計出宅中何人的命卦最弱,給他一道平安符。那麼,既然法術這樣厲害,為何又要學數理呢?以風水為例,古時的開山動土可能影響不止一戶,有可能是一整村人,在村的主要出入口貼符結界外,村內人仍然會出村工作的。一條村隨時都有一千幾百人,總不能人人寫一道平安符吧,因此便要靠數理去計算,命卦差的人便要隨身帶一平安符了。又例如某人來算命,得知流年不利,也可預先帶平安符化解,這便是「術」與「數」互相配合運用的效果。
當然,提起法術都會有人認為是迷信。這也難怪,因為現代教育中根本沒有機會去認識,反而報章上偶然會有神棍借法術之名去騙財的新聞,負面新聞看多了,便以為「法術」是騙人的。我一直是接受香港傳統教育的,畢業於香港大學文學院中文系,從來對「法術」都是半信半疑。但親眼見識過六壬法科的威力後,形而上的力量真的很吸引,有機會再與大家作個案分享。
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