六壬問財

問何以知求財得與不得

視財神入課者有，不入課者無。如用巳火為財，即言巳日可得，再看青龍乘神，生日有，克日無。在巳亥子三神則有，餘皆無矣！

占求財

求財何占也。1.占其求之有無。2.占其得之難易。3.占其數之多寡。4.與夫財為何人所與。5.財為何等之物也！

1.求之有無，何以占也。

取日干所克者為財，而課傳俱有財現：
如甲乙日課傳有辰戌丑未之類。

或日上神、或支上神、或命上神，俱以下克上為日辰命上之財！或発用是暗財而作青龍。或課傳無一財，而三傳為傷食。

或日財見於青龍之陰：
如龍臨第二課為日干之財‧

或旺財臨於行年之上，或龙乘日上支上之神、而神係日本‧或日克初傳而三傳遞克，則占求財者，可必其有矣！

若占求財，而必其無者。

蓋雖前項之吉神吉將而落空亡。

或三傳俱是財‧而財多化鬼

或發用是日財，而神作天空

或課傳俱無財，而青龍入廟入墓。(如丙日在六處俱無金而龍在寅，伏而不動，在未入墓也。)

或青龍乘空亡而日辰比刼，凡此皆無財矣。

2.得之難易，何以占也。

支來生日則易，支來克日則難。

財臨午酉則易，財臨關格則難。

財為發用則易，財為末傳則難。

財臨干則易，干臨財則難。

日德日祿為發用則易，反吟伏吟為課體則難。

支傳干則易，干傳支則難。

日上辰上神和合則易，日上辰上神背馳則難。

其先難後易者，初來克日，而中末被日克也，求之宜緩。

其先易後難者初為日克，中末來克日也取之宜速。

3.得之多寡何以占也

財逢旺相則多，財乘休囚則寡

發用為財則多，中末為財則寡

類神见則多，類神伏則寡
如求金銀欲見酉，求衣服欲見未類

太歲作財神而乘青龍則多，時日作耗神而乘別將則寡

定以先天之數。甲己子午九............又或八十一也

加以倍減之法：如子水在冬則倍，在夏則減也

而多寡明矣！