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宋朝邵彥和先生的六壬斷案，其斷驗神妙，出諸家之上，相信只要看過這本書的人，都會感嘆紹彥和先生有如神仙斷事，準確無比，就好像開天眼一般，完全見到事情的發生。其六壬判斷的技巧，就如不傳之祕，以前是不可能見到，現已慢慢被公開出來。
六壬斷案中，論宅墓有 40 個案例，每個案例篇篇精彩，對學習風水者，有很大幫助，不禁會讓人贊嘆，不用羅盤也能斷風水，古聖先賢的智慧幾乎是今人所不能及的。
近來由張容平所註解《大六壬斷案新編》這本書中，註解了不少案例，可讓學習大六壬者多加研讀及認識。只要學習六壬有一段時間者，《六壬斷案》絕對會讓你(妳)大開眼界，功力大增。若一年看不懂，再看個三、五年，一定會有所領悟的
張九翁戊午生五十一歲，佔宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。
蛇朱合勾
寅卯辰巳
貴丑 午青
后子 未空
亥戌酉申
陰玄常虎
虎 陰 蛇 勾
申 亥 寅 巳
亥 寅 巳 庚
官 癸巳 勾
財 庚寅 蛇
子 丁亥 陰
邵先生曰：
干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家產四分矣。
張九翁果先好，後因充役大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店內物，卻乃爭訟；後二年又與子娶婦，倍陪女家；後五年因弟有事，遂作四分分也。
蓋庚生於巳，寅生於亥，庚脫於亥，寅脫於巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而後衰敗也。亥數四、寅數七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費財。亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。
亥上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。
【容平註解】
1、(先好後壞)
庚干長生於巳，寅支長生於亥，是先好；但庚被支上神亥脫，寅支被干上神巳所脫，即後壞。
2、(為兒娶婦，費盡家計)
末傳亥為庚干子孫，亥乘太陰為婦女，神定經云：末傳亥遁丁鬼剋干，或因子息而凶動。
3、(妻與吏爭訟)
中傳寅為庚日之妻，寅上乘螣蛇，寅臨於巳上，巳乘勾陳剋干，勾陳為訴訟之神，表為妻興訟，寅為吏人，主與吏人爭訟。
4、(陳姓吏人)
寅為吏人，寅乘螣蛇，螣蛇亦是巳，表寅為上下二巳所夾。六壬大全云：巳為陳、石、趙、田、張、荊、余等姓，為何取陳姓，因巳乘勾陳，有「陳」字，而寅中有火、土亦是陳姓
5、(陰人守寡)
末傳亥乘太陰，為陰人，亥又是申年寡宿，故言守寡。
王解元辛未生三十九歲佔宅，己酉年三月癸巳日戌將未時。
合勾青空
申酉戌亥
朱未 子虎
蛇午 丑常
巳辰卯寅
貴后陰玄
空 合 朱 后
亥 申 未 辰
申 巳 辰 癸
父 甲申 合
兄 丁亥 空
子 庚寅 玄
邵先生曰：
此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時運未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進，又與宅合，主進人口，婦人懷胎；然終不安，幸長生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸甕。末傳子息，因濕感風，西南西北二角，不可修動。田遭水患，行年在申，主內事訟。得一道士解和。
王自發解後，皆不利，疑其宅生災，故占之。
身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發得？宅上見本旬儀神，引出長生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主進人口及財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。後其田辛丑年開，盡被水沖作沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅並玄武主墮胎。幸申作六合引長生，能制之，故保全也。其長子十二歲，自學舍歸而澡浴，因濕而感風，後卻無事。家族爭訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰：寅作長生道士身。
【容平註解】
1、(天后主遲滯)
六壬大全曰：天后六陰之極，北方黑帝之妻，掌后宮，配貴人，多柔順，主遲滯。
癸日干上見辰墓，更見遲滯也。
2、(宅之六儀長生)
支為宅，支上神甲申為一旬之首，是為六儀，而申為癸水長生。
3、(主進人口)
六壬以六合為子孫類神，初傳申乘六合，為癸日長生。
4、(婦人懷胎)
癸日以巳為妻財，今巳上申乘六合子孫，而申又長生於巳，故主婦人懷胎。
5、(周而復始格)
旬首加於旬尾之上。
6、(西南西北不可興工)
亥為西北，而亥臨申上，申為西南也。
7、(妻胎幾墮)
亥為水缸，乘丁馬而動，亥動沖巳妻，巳申相合被沖破，申六合為子孫被沖開母體，表示墮胎。而末傳寅為癸日子孫，乘玄武凶將，子孫不利。
8、(辰加丑為破)
陽日後三神，陰日前三神為支破，如子日用酉，丑日用辰。故辰加丑為破。
9、(子息得風寒)
因末傳寅為子孫，寅木為風乘玄武，玄武為水，故主風寒。
10、(行年在申，主內爭訟)
申下臨巳，申乘六合屬木，故巳剋申金，申剋六合木，名為內戰。
